Herencia Cristiana

Hal Lindsey

El Padre del Sionismo Apocaliptico Cristiano

Adverntencia: Este texto fue traducido del inglés electronicamente, puede que contenga errores gramaticales.

4.9.1 Esta Generación 

En su primer libro, El Último Gran Planeta Tierra, Lindsey interpreta A Mateo 24 como refiriéndose a los acontecimientos que han ocurrido que el Estado de Israel fue fundado en 1948.

 Lindsey calcula,

Jesús dijo que esto indicaría que Él estaba ' en la puerta, ' listo para volver. Entonces Él dijo, ' Realmente le digo, esta generación no fallecerá hasta que todas estas cosas ocurran ' (Mateo 24:34 NASB). ¿Qué generación? Obviamente, en el contexto, la generación que vería los signos principales, entre ellos el renacimiento de Israel. Una generación en la Biblia es algo así como cuarenta años. Si esta es una deducción correcta, entonces dentro de cuarenta años más o menos de 1948, todas estas cosas podrían ocurrir. Muchos  eruditos que han estudiado la profecía de la Biblia todas sus vidas, creen que esto es así. (291)

Lindsey no explica quienes son estos eruditos pero implícitamente pone 1988 como la fecha por la que Jesús volvería. Con su trabajo posterior, ' la Cuenta regresiva a Armagedón  de 1980', publicado en 1980, Lindsey siguió especulando que la tribulación ocurriría antes de 1990. ' La década de los años 1980 muy bien podría ser el último decenio como lo sabemos.' (292) Muchos de sus dispensacionalistas contemporáneos colocan gran énfasis en 1988, de modo similar. (293)

Hacia 1994, persistiendo en su creencia de que Jesús significó esta generación presente, Lindsey había comenzado a andar con rodeos y alargar ' una generación bíblica ' ya que Jesús no había vuelto hacia 1988 como él confiadamente había predicho. Basado en sus cálculos revisados Lindsey sostuvo que Jesús volvería en algún tiempo entre ahora y 2067.

Jesús nos prometió que la generación que presenció la restauración del pueblo judío a su patria no pasaría hasta que ' todas estas cosas - incluyendo su vuelta a la Tierra - fueran hechas. El pueblo  judío declaró el renacimiento de su nación en 1948. Ellos reconquistaron Jerusalén en 1967. Una generación bíblica está en algún sitio entre 40 a 100 años, según si Ud. toma el ejemplo del día de Abraham o de la disciplina de Israel en el páramo de Sinaí. En cualquier caso, Ud. hace la aritmética, gente. No importa como Ud. lo corta, no queda mucho tiempo. (294) También dije que 'si' una generación era 40 años 'y si' la generación 'de la higuera' (Mateo 24:32-34) comenzando con la fundación del Estado de Israel, entonces Jesús ' podría volver hacia 1988. ' Pero puse muchos sis y talveces en porque yo sabía que nadie podría estar absolutamente seguro. ⁽²⁹⁵⁾  Muchos  eruditos bíblicos han indicado el hecho de que una generación en la Biblia generalmente es considerada como 40 años. Alguna gente indica que los 40 años ya han pasado desde el renacimiento de Israel y Jesús no ha vuelto. Bien, gente, simplemente no sabemos por cierto cuánto tiempo es una generación bíblica. Además, no estamos seguros de cuándo comenzó la cuenta regresiva final. ¿Comenzó en 1948 cuando Israel nació de nuevo? ¿O podría haber comenzado en 1967 cuándo Jerusalén, la manzana del ojo del Dios, ha sido reconquistada y re unificado bajo el control judío? Simplemente no lo sabemos y esa es la forma en que el Dios lo quiere. (296)

El fracaso del horario publicado de Lindsey lo condujo a valorar de nuevo 'el signo' crítico en el que su cronología ha sido basada.

Mi estudio reciente de Daniel 9:24-27 me ha convencido de que la captura de Jerusalén en 1967 puede ser un acontecimiento más proféticamente significativo que el renacimiento de la nación. Piense en ello. En junio de aquel año, los judíos reconquistaron Jerusalén y reestablecieron una soberanía durable sobre ella por primera vez desde la destrucción babilonia en el 6o Siglo a. C.⁽²⁹⁷⁾

En la Batalla Final, Lindsey también implicó que una fecha antes del año 2024 Año de Cristo, era ahora factible,

Pero  note con cuidado, Jesús dijo que la generación no " fallecería antes de que todo haya sido realizado. " En otras palabras, muchos que vieron que los signos comenzaban a juntarse, no morirían antes de su cumplimiento climático. La esperanza de vida hoy en EE UU es aproximadamente 76 años. (298)

En el último trabajo de Lindsey, Planeta Tierra, el Capítulo Final, con la ventaja de la retrospección, él ahora sostiene que, el período entre 1948 y 1967 no cuenta en el cálculo del tiempo de la vuelta del Señor.

... el reloj profético se paró en 1948, y no continuó otra vez hasta los acontecimientos centrales del 6 de junio de 1967, cuando por primera vez en 2500 años, los judíos otra vez tenían el control soberano de Jerusalén y lo han mantenido. (299)

Mientras Lindsey coloca gran énfasis sobre cumplir con una  hermenéutica literal, sobre pasajes como éste, él parece aceptar una interpretación que está lejos de lo literal. Cuando Jesús se refiere a ' esta generación ' él usa el mismo lenguaje que en Mateo 16:28, donde él predice, " les digo la verdad, algunos que están parados aquí no probarán la muerte antes de ver al Hijo de Hombre que entra en su reino. " En ambos casos la mayor parte de los comentaristas creen que Jesús está refiriéndose a aquellos vivos en aquel tiempo, más bien que a una generación que vive 2000 años o más posteriores. (300)

NOTAS

291 Lindsey, Late., p. 54. 

292 Lindsey, 1980's., back page. 

293 A classic example was, Edgar Whisenant, who predicted the return of Christ some time between 11-13 September 1988 in his book, 88 Reasons Why the Rapture Will Be in 1988 (Nashville, World Bible Society, 1988), pp. 3, 36, 56, which sold 2 million copies. See also Tom Sine, Cease Fire (Grand Rapids, Eerdmans, 1995), p. 57, and Richard Kyle, The Last Days are Here Again (Grand Rapids, Baker, 1998) p. 121. 

294 Lindsey, Planet., p. 3. 

295 Lindsey, Planet., p. 6. 

296 Lindsey, Planet., p. 144. 

297 Lindsey, Planet., p. 144. 

298 Lindsey, Final., p. 263. 

299 Lindsey, Planet Earth, The Final Chapter (Beverly Hills, Western Front, 1998), p. 76. 

300 David Hill, The Gospel of Matthew (London, Oliphants, 1972), pp. 323-324; David E. Garland, Reading Matthew, a Literary and Theological Commentary on the First Gospel (London, SPCK, 1993), pp. 234-238; R.T. France, Matthew, Evangelist & Teacher (Exeter, Paternoster, 1989), 315.