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Herencia Cristiana

Hal Lindsey

El Padre del Sionismo Apocaliptico Cristiano

Adverntencia: Este texto fue traducido del inglés electronicamente, puede que contenga errores gramaticales.

 5. Lindseyismo y los Cargos del Antisemitismo

Asegurado de la veracidad de su propia interpretación de la profecía Bíblica y los acontecimientos contemporáneos, como Darby, Lindsey ha procurado inocular a sus seguidores de las críticas niveladas contra él. (322)

 Pedro... hasta advirtió que en ' Los últimos Tiempos Los Hombres que se hacen pasar por líderes religiosos se elevarían desde dentro la Iglesia y negarían, hasta ridiculizarán, la palabra profética (II Pedro 2:1-3; 3:1-18). Si Ud. pasa este libro a muchos ministros Ud. descubrirá cuán verdadera se ha hecho está predicción. (323) Ningún erudito que sé auto-respete que mira las condiciones mundiales y la declinación acelerada en la influencia cristiana hoy es un 'postmilenialista'. (324)Lo he dicho antes y sin duda lo diré otra vez: Cuando el Éxtasis ocurra, muchas  iglesias no tendrán que encontrar a un nuevo pastor. Es cuán mal infectada está la iglesia moderna  con el engaño de los espíritus. (325)

 Considerando su lectura polémica de la Escritura, Lindsey ha atraído la crítica en particular de los postmilenialistas (326) Así como de los colegas dispensacionalistas que se distancian de que lo que ellos llaman 'apocalipticismo' popular de 'Lindseyismo'. (327)

 Es obvio que Lindsey no representa al dispensacionalismo 'ortodoxo'. Pero el sello de Lindsey del  dispensacionalismo para fechar es el sistema predominante. Si Lindsey no hubiera insinuado fechas, y hubiera usado la reunión del Israel étnico no creyente a su tierra como la base para sus conjeturas, El Último Gran Planeta Tierra no hubiera sido una novedad escatológica. Fueron era las predicciones que vendieron los libros. Por lo tanto, muchos que se llaman dispensacionalistas son realmente ' Lindseyitas dispensacionalistas.' (328)

El libro más polémico de Lindsey es probablemente el Camino al Holocausto. En él, como Darby, él hace a la escatología una prueba de ortodoxia. (329)

Él acusa a los que rechazan aceptar la distinción del dispensacionalismo entre la Iglesia e Israel del antisemitismo realmente estimulante ya que ellos niegan cualquier papel futuro para el Estado de Israel dentro de los objetivos de Dios.

... el mismo error que fundó la herencia de desprecio para los judíos y en última instancia condujo al Holocausto de Alemania nazi. (330) El objetivo de este libro es advertir sobre un nuevo movimiento, que rápidamente se amplía, en la Iglesia que sutilmente introduce los mismos errores que eventual e inevitablemente condujeron a siglos de atrocidades contra los judíos y culminaron en el Holocausto del Tercer Reich... Ellos establecen un sistema filosófico que terminará en el antisemitismo. (331) Como escribí en mi libro. El Camino al Holocausto, alegorizar los pasajes proféticos y los convenios incondicionales hechos a los creyentes judíos, en los que las bendiciones futuras nacionales les son garantizadas, abre la puerta a actitudes cristianas antijudías. (332)

Considerando que la forma de Lindsey de dispencionalismo pre-tribulacional con su distinción rígida entre Israel y la Iglesia, era inaudita de antes de 1830, él esencialmente condena a todo Cristiano de antes entonces así como aquellos desde lo que sostienen opiniones contrarias de la relación de Israel a la Iglesia. Lindsey es menos que caritativo hacia los que afirman una escatología del convenio post-milenario.

El hombre, esta es una de las cosas peligrosas. Este es el movimiento más antisemítico que he visto desde Adolfo Hitler. (333)

Los críticos discuten que es en realidad Lindsey quien perpetúa la herencia de racismo y antisemitismo.

La tentativa en curso de identificar al Anticristo verdadero todavía engendra el racismo, la polarización, y el conflicto. En un capítulo de El Último Gran Planeta Tierra titulado ' el Peligro Amarillo, ' Lindsey describe cómo ' las Hordas enormes del Oriente ' probablemente van a amenazar nuestro futuro... estoy convencido de que la implacable y apasionada búsqueda del Anticristo por los años ha producido una cantidad trágica de racismo, odio religioso, y violencia. Esto tanto alimenta como se alimenta  de la ilusión de que el mundo puede mejor ser entendido en términos simples apocalípticos en blanco y negro - los poderes del Anticristo versus los poderes de Dios. (334)

  Harold Brown establece el eslabón entre la opinión herética de Marcion de una discontinuidad radical entre los Testamentos Viejo y Nuevo y el antisemitismo.

Una consecuencia del rechazo de Marcion del Antiguo testamento era la hostilidad a los judíos. Tanto el catolicismo romano como el luteranismo que era mucho más críticos de la ley del Antiguo testamento que la tradición Reformada, también están más inclinados al antisemitismo. El rechazo de la autenticidad y la autoridad del Antiguo testamento por el liberalismo del siglo XIX ha sido seguido del antisemitismo virulento, sobre todo en Alemania. (335)

Después del dispensacionalismo tradicional, Lindsey no cree que la ley moral conservada en los Diez Mandamientos tenga ninguna importancia duradera para los Cristianos.

Expresamente dieron la ley de Moisés sólo a la Nación de Israel. Más de 150,000 de los primeros creyentes en Jesús como el Mesías eran todos israelitas. Cuando los primeros creyentes judíos tuvieron que ocuparse por primera vez del problema de los Gentiles convertidos, muchos todavía estaban confundidos sobre el objetivo de la ley. Ellos intentaron poner a los Gentiles bajo la ley Mosaica... el fracaso de Israel bajo la ley sirve como una lección histórica a todos nosotros hoy, que la religión de todas las clases nos ciega a la verdad. (336)

 Las observaciones de Brown acerca del ambiente que dio lugar al antisemitismo por lo tanto con razón podrían aplicarse a los dispensacionalistas como Darby, Scofield (337) Y Lindsey que niegan la validez de la ley de moralidad del Antiguo testamento, como la prohibición para cometer asesinatos, sobre los Gentiles.

El dispensacionalismo crea un ambiente para que ningún déspota haga lo que quiere, hasta asesine, desde la ley judía, el Antiguo testamento nunca ha sido querido para las naciones Gentiles. Hitler asesinó millones de judíos, pero ¿qué ley usaría Hal Lindsey para juzgarlo? ¿Los Diez Mandamientos? Pero esa es la ley judía. (338)

Donald Grey Barnhouse, otro impórtente dispensacionalista insistió, sin embargo,

Era una hora trágica cuando las iglesias de la reforma escribieron los Diez Mandamientos en sus credos y catecismos y procuraron traer a creyentes de Gentiles en esclavitud a la ley judía, que nunca ha sido querida para las naciones Gentiles o para la iglesia. (339)

Sin la ley de Dios, la protección contra el antisemitismo y otras formas de racismo es quitada. Es irónico que Lindsey debería cargar sus críticos con el antisemitismo mientras él cree que Israel hará ' un Tratado con el Infierno ', (340)Que dos terceras partes de todos los judíos morirán en la batalla de Armagedón, que el valle de 200 millas del Mar de Galilea a Eilat fluirá con sangre varios pies de profundidad, (341)Y con,

... muerte a una escala masiva... Un Cuarto de la población del mundo será destruida en cosa de días... Casi mil millones de personas. (342)

Considerando su escatología apocalíptica dispensacional en la que ' la era de iglesia ' fallará justo como las cinco anteriores, Lindsey es sumamente pesimista sobre el proceso de paz de Medio Oriente y cualquier posibilidad de coexistencia entre judíos y árabes. Él insiste,

Es esta clase del orgullo feroz y odio ardiente contra Israel lo que mantendrá a Medio Oriente en un lugar conflictivo peligroso. Ningún líder árabe podría esperar permanecer en el poder si él estuviera dispuesto a hacer concesiones en la negociación con Israel. (343)

Demar sugiere una razón por qué Lindsey debería cargar a sus críticos con el antisemitismo.

¡La interpretación futurista y literalistica injustificada de estos pasajes obliga a los dispensacionalistas a predecir el mayor holocausto que el mundo alguna vez ha visto, todo en nombre del premilenialismo dispensacional! ¿Es ello alguna maravilla que Hal Lindsey quiere pintar premilenialista  non-dispensacionales (sic) como orientados por el holocausto? Él debe cubrir el inevitable holocausto predicho por el dispensacionalismo. (344)

Los Judíos perspicaces son no sorprendentemente cínicos del apoyo de los Cristianos Sionistas para el Estado de Israel cuando es comprendido que ellos en gran parte comparten las opiniones dispensacionales de Lindsey sobre el destino de los judíos, mientras que los Cristianos son seguramente 'elevados' al cielo para evitar a la madre de todos los holocaustos. 

NOTAS

322 Roy Coad, A History of the Brethren Movement (Exeter, Paternoster, 1968), p. 135. 

323 Lindsey, Late., p. 67. 

324 Lindsey, Late., p. 176. 

325 Lindsey, Planet., p. 29. 

326 Samuele Bacciochi, Hal Lindsey's Prophetic Jigsaw Puzzle, Five Predictions That Failed (Berrien Springs, Biblical Perspectives); Gary DeMar & Peter J. Leithart, The Legacy of Hatred Continues, A Response to Hal Lindsey's The Road to Holocaust, (Tyler, Texas, Institute for Christian Economics, 1989); Kenneth Gentry, 'Dispensationalism's Achilles' Head: Comments on Hal Lindsey's The Road to Holocaust' Dispensationalism in Transition, Institute of Christian Economics, Vol II, No. 8 & 9, 1989; Steve Schlissel & David Brown, Hal Lindsey and the Restoration of the Jews (Edmonton, Alberta, Still Waters Revival Books, 1990); Curtis Crenshaw, a review of Steve Schlissel & David Brown, Hal Lindsey and the Restoration of the Jews (Edmonton, Alberta, Still Waters Revival Books, 1990) Contra Mundum No. 3, Spring 1992.; C. Van der Waal, Hal Lindsey and Biblical Prophecy, (Neerlandia, Alberta, Inheritance Publications, 1991); Stephen O'Leary, Arguing the Apocalypse: A Theory of Millennial Rhetoric (Oxford, Oxford University Press); John Mann, a review of Stephen O'Leary's, Arguing the Apocalypse: A Theory of Millennial Rhetoric (Oxford, Oxford University Press), http://homepages.anglianet.co.uk/johnm/apoc.html . See also Dispensationalism in Transition (Institute of Christian Economics, Tyler, Texas); Center for the Refutation of Dispensational Falsehoods (CRDF) web site: http://village.ios.com/~dougg/biblstud/crdf/crdf.htm ; Contra Mundum web site: http://www.wavefront.com/~contra_M/cm/reviews.cm03_rev_jewish.html ; 

327 Blaising & Bock, Dispensationalism., pp. 14-15. 

328 Gary DeMar and Peter J. Leithart, The Legacy of Hatred Continues: A response to Hal Lindsey's The Road to Holocaust (Tyler, Texas, Institute for Christian Economics, 1989), p. 17. 

329 J. N. Darby, 'The Rapture of the Saints and the Character of the Jewish Remnant,' Collected Writings, Prophetic. IV, Vol. II, p. 154. 

330 Lindsey, Road., back page. Refuted by Gary DeMar and Peter J. Leithart, The Legacy of Hatred Continues: A Response to Hal Lindsey's The Road to Holocaust (Fort Worth, Dominion Press, 1989) 

331 Lindsey, Road., p. 3 

332 Lindsey, Final., p. 36. 

333 Hal Lindsey, The Dominion Theology Heresy, Tape 217, 1987, quoted in DeMar & Leithart, Legacy., p. viii. 

334 Tom Sine, Cease Fire: Searching for Sanity in America's Culture Wars (Grand Rapids, Eerdmans, 1995), p. 58. 

335 Harold O. J. Brown, Heresies: The Image of Christ in the Mirror of Heresy and Orthodoxy from the Apostles to the Present (Garden City, New York, Doubleday, 1984), p. 455, note 38. 

336 Lindsey, Road., pp. 153-154. Lindsey's disdain for the Mosaic Law may have contributory in his justification in divorcing not just one wife but two and his marrying a third, Kim, 25 years his junior. http://www.rapidnet.com/~jbeard/bdm/exposes/lindsey/lindsey.htm 

337 Scofield, Scofield Reference Bible., fn. 1, p. 20, p. 989. 

338 Gary DeMar and Peter J. Leithart, Legacy., p. 25. 

339 S. Lewis Johnson, 'The Paralaysis of Legalism' Bibliotheca Sacra (April/June 1963), p. 109. Cited in Gary DeMar and Peter J. Leithart, The Legacy., p. 24. 

340 Lindsey, Late., p. 151. 

341 Hal Lindsey, The Final Battle (Palos Verdes, Western Front, 1995), pp. 250-252; Israel and the Last Days (Eugene, Oregon, Harvest House, 1983), pp. 20-30. 

342 Hal Lindsey, There's a New World Coming (New York, Bantam Books, 1984, p. 90. 

343 Lindsey, Late., p. 76. 

344 Gary DeMar and Peter J. Leithart, The Legacy of Hatred Continues: A response to Hal Lindsey's The Road to Holocaust (Tyler, Texas, Institute for Christian Economics, 1989), p. 27.